格
格物致知
gé wù zhì zhī
【释义】
格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。指通过探究事物的规律来获取真知,是中国古代认识论的重要命题,强调实践与思考相结合。
【出处】
《礼记·大学》:「致知在格物,物格而后知至。」——意为获得知识在于推究事物,事物推究透彻后知识便自然而至。
【例句】
- 科研工作者秉持格物致知的精神,不断探索自然界的奥秘。
- 学习物理不能只背公式,要格物致知,通过实验理解原理。
- 他常说格物致知是求知的正道,鼓励学生多动手多思考。
- 在人工智能领域,格物致知的方法帮助团队攻克了技术难关。
- 读书贵在格物致知,把书本知识与生活实践结合起来。
【用法】
褒义成语,多用于褒扬求知态度与治学方法。作主语、谓语、宾语、定语均可。适用于学术研究、教育学习、科学探索等语境,书面语色彩较浓。
【成语故事】
“格物致知”源自《礼记·大学》中的“八条目”,原与诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下并列。宋代朱熹将其解释为“即物穷理”,主张通过接触具体事物来穷究天理。明代王阳明则提出“心即理”,认为格物是正心之功夫,不必外求。清代颜元等人又强调“习行”,重视实事实功。历代学者对“格物致知”的不同诠释,反映了中国古代认识论的丰富发展,至今仍启发人们注重实践与思考的统一。